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龙华数控cd纹机报价,龙华cnc

2022-01-18 作者 :旋风数控网 围观 : 0次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于龙华数控cd纹机报价的问题,于是小编就整理了1个相关介绍龙华数控cd纹机报价的解答,让我们一起看看吧。

中国龙的图腾是怎样流传下来的?

谢邀,中国龙是中华民族的图腾,也是中国文化的象征。

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在遥远的洪荒时代,远古的人类在与大自然的搏斗中,有着很多他们不能理解的自然现象。主观上认为有一个神物在主宰着天象和世间万物。这个神物力大无穷,与天上的云彩以及地上的水有一定的关联。到了新时器时期,农耕与畜牧的生活方式成形之后。古人类产生了对这种神物的崇拜,也可以理解为对自然现象产生了模糊的认识。认为有一种神物主宰着自然界中的生云和降雨。乞求风调雨顺。于是,从那时开始把这种神物进行了‘模糊组合",于是龙的形象初步形成了,而后辈们又把这种认识固定了下来,做为一种敬仰或崇拜的对象。并做为华夏民族的图腾传承了下来。


又经过数千年的延续和添加,才使龙的形象真正定型,经过数千年的传承和修饰,才使龙的成了现在的样子。

其实“图腾"一词来自美洲印地安人的土语词汇,其基本词义是“他的亲族"。所谓图腾崇拜的核心是觉得某种崇拜的动物或其它生物与自己的氏族有着血缘关系,是本民族的始祖或有一定的亲缘关系,从而将其尊为本氏族的标志、象征或者保护神。

我国最早考证中华民族以龙为图腾的是闻一多先生。他在一本专论龙凤的文章中说,龙与凤代表着古代民族的两个基本单元,夏民族和殷民族认为鲧死化为黄龙,以及玄乌生商的神话故事与华夏有着不可分割的关系……

还有的专家学者认为,远古的华夏肯定存在过一个强大的以蛇为图腾的原始部落,至于之后又将马、狗、魚、鸟、鹿集中起来只是原始人的一种臆想……

不论怎样,中华民族一直把龙看作是一种祥瑞的神物,同时又附与了它更多的灵性。

比如:龙喜水、好飞翔、能通天、善变化、灵异以及能征瑞、兆禍和能够预示来概括。

而历朝历代的皇帝们也把自己当成了“真龙天子"……

于是龙被奉为了神物,并且在华夏文化中占有相当的份量,同时也做为华夏民族的崇拜和图腾传承了下来。

关于龙的文化知识很多,只是自己的所知很有限,所以也只能讲这些了。

感谢您的阅读。

谢邀。

龙是我国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞,是我国最具代表性的传统文化之一。

在我国远古时期,就出现了各有祖形的玉龙,某些部落把龙视为图腾,伏羲氏族和太暤部落,就有着明显的龙图腾崇拜。

帝舜和夏代时,有饲养龙的活动,以龙作氏族的族名。

商周时期,龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹,人们把龙神化,奉龙为水神、虹神。

龙被神化后,又与帝王崇拜结合在一起,《吕氏春秋》中,便有将晋文公“喻之为龙”的记载,还有秦始皇称“祖龙”之说。

秦汉以后,龙已定型为帝王化身,皇帝为“真龙天子”,出生曰“真龙天降”,驾崩称“龙御上宾”;所居者龙庭,卧者龙床,座者龙椅,穿者龙袍。

宋徽宗时,封五龙为王,龙王信仰开始流行。

宋朝文学家罗愿给龙的形象具体化:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

而随着佛教的传播,龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传。

到了五四运动时期,“龙的传人”也就应运而生。

悦史君认为,这也是一种民族的集体记忆和认同。

其实古代时候,那是真的有龙,一般都在水里,山不在高有仙则名,水不在深,有龙则灵。由于体型大,又是淡水,过了不久就灭绝了,但是龙的图腾,流传千古。

古时的龙比较写实,而今的龙,加了鹿角,龙须,5爪。其实真实的龙,在古时是存在的。而不是想象出来的。

由于帝王以真龙天子自居,所以美化了龙的图腾,又能飞天,又能打霹雳,最后龙的图腾就成了无所不能的神兽了

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在我们心中,龙的形象一直都是这样的,但是自古以来,龙却是不断在变化的,商周的龙抽象,秦汉的龙雄浑豪放,明清的龙华美,今天我们就用100秒时间来看看龙在不同时期的样子。

在商朝早期,龙开始了漫长而复杂的演变过程,一开始,龙的图像主要是出现在玉器上面,龙头大多是没有角的,并且耳朵肥大,我们现在看来,简直就是猪头的形象。不过身体上已经有了龙纹,虽然仍然带有强烈的“猪纹”色彩,但毕竟已经迈入了龙的门槛了。

春秋战国时期,龙的图像则多为交错在一起的样子,经过战乱后,一些诸侯国开始强大起来,出现了经济繁荣,百家争鸣的局面。其中最突出的成就就是明确的提出了“阴阳”学说,(字幕: 《老子·四十二章》中提出:万物负阴而抱阳。)阴阳交合就可产生无穷的变化,在这种思想观念的笼罩下,龙的图像变成了阴阳交合的吉祥图像,在湖北江陵出土的一件丝织上,出现的龙凤合璧图案就是取自阴阳交合,用来表示吉祥的含义。

到了秦汉时期,华夏大地终于被秦所统一,各民族又出现了空前的融合,龙的图像也开始规范起来。秦朝最为典型的是秦空心砖上的龙图像。而汉代的龙则大多出现在墓室壁画、帛画上,以长沙马王堆汉墓出土彩绘帛画为代表。全帛画一共有四条龙,都是长角、尖耳、兽足、蛇身。与后世的龙基本没有什么太大的差异。

魏晋南北朝时期,龙又出现了一个新的形态,由于王朝政权不断地变更,使得各地区百姓颠沛流离,但是却加快了各民族的文化融合与发展,加上佛教从西方传入到了中国。人们开始追求另一种精神生活,所以龙的造型就多表现为腾空飞舞、飘逸潇洒的状态。

隋唐时期,经济变得十分繁荣,艺术得到了迅速的发展,使得龙的造型趋向成熟,龙的姿态变得奔放雄健,长颈巨首,口吐云气,在平时的使用器具上随处可见,已经成为人们喜闻乐见的吉祥图案。

宋元时期,宋人对龙的图像进行了总结,出现的龙更为洒脱,龙身粗壮,龙爪分四指张开,尾巴为蛇尾状,成为了后世绘画龙的原型。

而到了明清时期,中国龙发展到了最后一个阶段,龙图像广泛应用于各个领域,建筑上、陶瓷上、装饰上、刺绣上可谓是应有尽有。

龙形象的演变过程,与中华民族一脉相承。历史上,无论朝代如何更迭,龙始终代表着中国人的民族精神,世代传承。

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