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秦川数控内圆磨床报价,秦川外圆磨床

2022-01-18 作者 :旋风数控网 围观 : 0次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于秦川数控内圆磨床报价的问题,于是小编就整理了1个相关介绍秦川数控内圆磨床报价的解答,让我们一起看看吧。

如何评价《百鸟朝凤》这部电影?

还有人记得那个制片人下跪的《百鸟朝凤》么?曾经觉得有些过了,直到我今天看完电影,忽然被影片那种沉重的宿命感震惊了。

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从开始影视的气氛就比较沉重,好在有淳朴相称。天鸣的小演员演的非常棒。天鸣的父亲、焦三爷那种农村人的朴实纯真,却又被生活所迫。我只能感叹,出场的人物不多,但是无论大人小孩,那种朴实的乡村感,那种贫苦人民的感觉真的演出来了。不同于一般影视的俊男美女,得天独厚的金手指,《百鸟朝凤》里面只有普通人,只有现实的无奈与心酸。

天鸣和蓝玉,一个勤能补拙,一个天赋极高,二人开始对唢呐都怀着深深的崇敬之情,说他们是三爷最得意的门生也不为过。前半篇的剧情都在说着唢呐的繁盛,哪怕繁盛时期的唢呐也不免透着一股悲凉之情。

时过境迁,随着西方文化的入侵。唢呐被渐渐取代,直到唢呐匠们为生计所迫,放弃那一身骄傲,摔碎那刻入骨髓的信仰融入大千城市。

在二师兄跪在地上把衣服一件一件的拾起时,很是心酸。屋里病床上的老妇,不知道是不是二师兄的母亲,那无声又压抑的哭泣,诉说着生活的不易。本是手艺人,却被迫放下自己引以为荣的唢呐,但那双拿惯了唢呐的手,在大城市中又有何用武之地呢?最后,二师兄在大城市丢了手指,连同信仰也一同丢掉了。只是能怪谁呢?人还是要活着的啊。

蓝玉说他不怪师傅。是我落于俗套了,我本想着蓝玉这般天分极高的少年会因为师傅不选他而黑化,果然八点档狗血剧情看多了。其实现实又怎有那么多狗血来撒。蓝玉放弃唢呐本就在情理之中,本来蓝玉就不是那种固执之人。

焦三爷的结局很让人泪目。一个传承焦家班的人;一个收了大大小小好几个徒弟,个个可以出师的人;一个严格按照唢呐规矩办事的人;一个本来德高望重,最后却被遗忘的人;一个用一生演绎百鸟朝凤,死后却连四台都没有的人。他本配得起百鸟朝凤,他本该被人铭记,他本该接受徒弟们的跪拜,最后却只剩下一座孤零零的坟墓。他拿命维护的唢呐最后只是得到了国家非物质文化遗产的一段录音,百鸟朝凤也只得了一个录音的结局。不知道该不该庆幸,至少还有录音存在,至少还能证明它曾经存在过。

唢呐本为红白喜事之奏,极具中国特色。可惜在我们推崇外来文化的同时,丢了多少中国特色?百鸟朝凤,丢失的何止是一支唢呐曲?隐藏于民间的艺人还有几许?流传千年的手艺还剩多少?我们一边感叹着中国文化的博大精深,一边推崇着西洋文化,打着取其精华去其糟粕的幌子慢慢同化,只是今时不同往日,被同化的是我们。

《百鸟朝凤》很悲凉,很沉重,令人欲哭无泪。这是一部无论从情节场景人物演绎都很棒的一部电影。看过《百鸟朝凤》才知,中国不是没有好电影,也不是拍不出好电影,只不过不被重视罢了。

当我们推崇西方电影的时候,觉得进口大片好爆了的时候,抱怨中国没有好电影的时候,不过是我们被眼花缭乱的影视通告推荐蒙蔽双眼的时候。现在我只想说《百鸟朝凤》,值得一看。

本文由我社作者“笑叹红尘醉无颜殇殇穷到吃土了”原创,未经授权谢绝转载。

《百鸟朝凤》从叙事上来说平淡了些,可是吴天明导演去世两年后影片才得以上映,他用自己的生平充实了焦三爷的故事。

焦三爷去世后,游天鸣在师傅的坟头吹着《百鸟朝凤》,他看见焦三爷坐在一把太师椅上,起身,大步去了。吴天明作为中国第四代导演,对于中国电影最大的贡献该数成为了第五代导演的伯乐,而如今吴老也大步地去了,中国电影的未来该交给下一代了。

不论是唢呐班的接班人,还是新时代的电影人,现在的路都更难走了。没人爱听唢呐了,白事也不请唢呐班了,糊口都成了问题,“《百鸟朝凤》,敬送亡者。”的光荣也早就没人在乎了。

像西洋乐器冲击下的唢呐匠一样,中国文艺片正在向商业片讨口饭吃。

电影结束,感动于老一辈艺术家和电影人的执着与情怀,忍不住落泪了。

全片没有一点曲折的情节,离奇的故事,有的只是一代匠人对艺术的执着追求,和一场保护民俗文化不灭绝而与高速发展的社会相抵抗的博弈。

我们能看到的不止是影片中唢呐艺人对中国文化的保护继承和发扬,更反映了吴天明导演对电影事业孜孜不倦的追求和永不言弃的执着,他就跟焦三爷一样,直到生命的最后一刻,还在为自己所热爱的事业奉献全部。

对,这是吴天明生前指导的最后一部电影,几经波折才得到上映的机会。

《百鸟朝凤》这部影片的每一个场景拍下来都是一副绝美的图画,每一句台词都可以讲一个故事。可是那么好的国产电影排片量真的少得可怜。跟同期上映的《美队3》相比,不知道有没有够到它的零头。

艺术都是相通的。在如今这个多媒体发展迅速,一味迎合大众心理而发展起来的电影和歌手早就失去了他们本真的心。如今的中国市场已经很难看到那么真诚的影片和那么真诚的融入骨子里的音乐。

这是艺术的流失,是文化的流失,也是一个时代的流失。

李连杰主演的《霍元甲》中有这样一句台词:武术流派本无高低之分,但练武的人却有高下之别。

如果将这句话置换到《百鸟朝凤》中,则可以这样理解:不管是西洋乐器,还是我华夏本土乐器,本无高低之分,但演奏的人却有高下之别。

而这种高下,就在于演奏之人的技艺和德行。

然技艺终究可借日月打磨,自我勤学。但德行,却非练、磨可有,只在其心

焦三爷选择游天鸣为最终的接班人,其主要原因也在于此。他看中了天鸣的善良、朴实,也笃定了天鸣必将唢呐看的比命重。

有人不解,有人不忿,但时间终究证明焦三爷的选择无错。

如果将时间拉回到天鸣十岁拜师的那一刻,焦三爷选择收下了天鸣这位天资并不聪颖的徒弟。

原因则有三,除了时隔多年以后,焦三爷自己说出的那个原因,因为看到天鸣为了父亲跌倒而留下的那一滴泪外。

焦三爷膝下无子,以及不忍再见天鸣被父亲打骂是另外两个原因。

从这一点上来说,焦三爷凶厉的外表下,藏了一颗善良、淳朴之心,这大抵也是焦三爷曾经的师傅选择他的原因。

对于焦三爷来说,天鸣亦徒亦子。对于天鸣来说,焦三爷则是他的父亲、他的师傅,也是他心中的那盏明灯和方向。

我们从唢呐说起,从“百鸟朝凤”说起。

唢呐一直被尊成为乐器之王,这里的“王”并无贬低其它乐器之意,而是在于唢呐音色的高亢与多变,从咿呀翠鸣的小鸟,到翱翔九天的凤凰,唢呐所到之处,无不可演奏和模仿者。

凤为鸟中皇者,身份尊崇。百鸟朝凤意指所有的鸟类,来朝奉凤凰。

这既是对凤凰高贵身份的惧怕,也是对凤凰王之领袖的尊重。如果一个人在安息之日,可以享受到乐器之王唢呐演奏的百鸟朝凤,这是对一个人一生最大的褒奖和总结。

电影《百鸟朝凤》取名于此,也表达于此。

焦三爷弥留之际,对天鸣说:“等我走了给我吹四台就行”。

天鸣说:“师傅,我给你吹《百鸟朝凤》”。

一生傲强的焦三爷却在此刻,宛如犯错的学生,恐惶的说道:“使不得,使不得”。

因为在焦三爷心中,《百鸟朝凤》是圣曲,是无论如何也要秉持和保留的传统,无德高望重者,不可轻动圣曲。

然而世事变迁之下,终究一切都败给了生活,诸多师兄弟中有人因为做工,失去了手指,再也拿不得唢呐。有人因为办起了工厂,挣了大钱,再也不屑拿起唢呐。

没有对错,也不可去论对错,坚持的人只能继续坚持,离开的人则终究永远离开

天鸣站在焦三爷的坟前,违背了焦三爷的遗愿,为他吹响了那曲《百鸟朝凤》,往事一幕一幕重现,最终定格在焦三爷起身离开的那一幕。

而直到电影最终结束,我们也没有见到天鸣最终带着游家班,带着唢呐走到重复光明的境地。但这就是现实,传统曲艺和乐器,终究来到了转角,未来何去何从,又有几人、几件、几首可以传承下去,无人可知。

《百鸟朝凤》是一部电影,是一首乐谱,也是民族音乐的一段嘶鸣,渴求有人关注,希望再现辉煌。但我们也不必过于哀悼和惶恐,只看豆瓣一家主流平台,已清晰可见,众人对电影《百鸟朝凤》的推崇和喜爱,这是对电影的肯定,也是对传统乐器的无声支持。

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